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الأذكياء لابن الجوزي

كتاب الأذكياء هو كتاب في نوادر الأذكياء وطرائف أخبارهم، ألفه الحافظ ابن الجوزي (508-597)، وقد بنى الؤلف كتابه على ثلاثة وثلاثين بابا منها: فضل العقل وماهيته ومحله، والذهن والفهم والذكاء، وعلامات الذكاء، والمنقول من فطنة الأنبياء، وعن الأمم السابقة، وعن النبي محمد، والصحابة، والخلفاء، والوزراء، والقضاة، والعلماء والزهاد، وعلماء العربية، واستخدام الذكاء للأغراض، ومن انعكس عليه ذكاؤه، واحترازات الآذكياء، وفطنة النساء، والصبيان، والشعراء، والمحاربين، وعقلاء المجانين.

قال ابن الجوزي في مقدمة كتابه :

   

كتاب الأذكياء 	أحببت أن أجمع كتابا في أخبار الأذكياء الذين قويت فطنتهم وتوقد ذكاؤهم لقوة جوهرية عقولهم، وفي ذلك ثلاثة أغراض. الأول معرفة أقدارهم بذكر أحوالهم، الثاني تلقيح ألباب السامعين، وقد ثبت أن رؤية العاقل ومخالطته تفيد ذا اللب، الثالث تأديب المعجب برأيه إذا سمع أخبار من تعسر عليه لحاقه

أبواب البرنامج

مقدمة

في ذكر فضل العقل

في ذكر ماهية العقل ومحله

في بيان معنى الذهن والفهم والذكاء

في ذكر العلامات التي يستدل بها على عقل العاقل

في سياق المنقول من ذلك عن الأنبياء

في سياق المنقول من ذلك عن الأمم السالفة

في سياق المنقول من ذلك عن نبينا

في سياق المنقول من ذلك عن أصحاب نبينا

في سياحة المنقول من ذلك عن الخلفاء

في سياق المنقول من ذلك عن الوزراء

في سياق المنقول من ذلك عن السلاطين

في سياق المنقول من ذلك عن القضاة

في سياق المنقول من ذلك عن علماء هذه الأمة وفقهائها

في سياق المنقول من ذلك عن العباد والزهاد

في سياق المنقول من ذلك عن العرب

في ذكر من احتال بذكائه لبلوغ

في ذكر من احتال فانعكس عليه مقصوده

في ذكر من وقع في آفة فتخلص منها بالحيلة

في ذكر من استعمل بذكائه المعاريض

في ذكر من فلج على خصمه في المناظرة

في ذكر من غلب من العوام بذكائه كبار الرؤساء

في ذكر أقوال وأفعال صدرت من أواسط الناس

في احترازات الأذكياء

في ذكر طرف من أحوال الشعراء والمداحين

في ذكر طرف من حيل المحاربين

في ذكر طرف من فطن المتطببين

في ذكر طرف من فطن المتطفلين

في ذكر طرف من فطن المتلصلصين

في ذكر طرف من أخبار فطن الصبيان

في ذكر طرف من فطن عقلاء المجانين

في ذكر طرف من أخبار النساء والمتفطنات

فيما ذكر عن الحيوان البهيم مما يشبه كلام الآدميين

في ذكر ما ضربته العرب والحكماء مثلاً이븐 스마트 알 -

책 스마트 스마트 일화의 책과 농담 피즈 이븐 알 (508-597)이 작성한 자신의 뉴스가 포함 Alalv 자신의 서른 세 아빠를 구축했다 : 선호하는 마음과 무엇이고 잘못, 마음과 이해와 지능과 선지자의 정보, 인용 통찰력의 징후, 그리고 이전의 나라 그리고 예언자 무하마드와 그의 동료, 그리고 칼리프, 성직자, 판사, 학자와 아랍어 수행자와 학자, 그리고 목적을위한 정보의 사용, 그리고 그의 순발력, 그리고 불안 지능과 안목 여자, 소년, 그리고 시인, 전사, 지혜로운 정신에 반영됩니다.

이븐 알은 자신의 책을 소개했다 :

   

책 스마트 내가 좋아하는 매우 잘 아는 통찰력과 마음의 경계 지능 근본적인 힘, 그 세 가지 목적에서입니다 뉴스에서 전체 책. 나도 أقدارهم 그들의 상태의 기억, 두 번째 예방 접종 문 리스너는 그가 그를 방해로부터 소식을들을 때 현명한 비전 및 펄프를 알리는 혼합, 자신의 의견의 세 번째 징계 찬양 것으로 입증되었습니다 حاقه

문 프로그램

소개

남성 선호의 마음

마음의 본질을 언급 교체하려면

마음, 이해와 지능의 문을 의미

마음 사피엔스의 마크에 의해 입증 남성

모든 선지자의 컨텍스트로 전송

맥락에서 유엔 위에 인용

맥락에서 선지자 인용

우리의 예언자의 소유자로부터 전송 된 상황에서

관광의 칼리프로부터 전송

장관의 양수인의 맥락에서

술탄을 위해 인용 된 상황에서

심사 위원 인용 맥락에서

이 나라의 학자 인용 컨텍스트와 فقهائها

컨텍스트의 모든 과목과 고행자에서 인용

아랍인에 대한 인용 상황에서

남성 달성하기 위해 지능적으로 사기

남성 트릭 فانعكس 그 의도가

징벌의 영향을 언급하는 것은기만 처분

남성 지능적으로 사용 المعاريض에

토론에서 자신의 상대에 남성 팔라

지능적으로 서민 수석 회장의 지배 남성

에서 중반 출시 된 사람들의 말과 행동은 물론,

스마트 불안에

조건 시인의 남성 파티 Almdahin,

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하이 엔드 Almttabben 남성의 자

하이 엔드의 파티 것은 물론

하이 엔드 Almtsalchin 남성의 자

남성 파티 뉴스 영리한 소년

하이 엔드 현명한 미치광이 남성의 자

남성 파티 뉴스 여성과 Almtaftnat,

동물 البهيم에서 언급 한 바와 같이 이는 인간의 말과 비슷합니다

아랍인 예를 들어, 강타와 현자 것은 물론 것은,

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